Contrição

Contrição é o arrependimento sincero e completo dos pecados cometidos, em que a pessoa, por amor a Deus, passa a odiar seus próprios pecados, estando disposta a nunca mais cometê-los. Diz-se da pessoa arrependida que ela está contrita. No culto cristão, a contrição é um ato que envolve, pelo menos, três elementos: o convite à contrição, a oração de confissão e a absolvição. Estes elementos são também conhecidos como ritos penitenciais.[1][2][3]

Bíblia

Um conceito central em grande parte do cristianismo, a contrição é considerada o primeiro passo, por meio de Cristo, em direção à reconciliação com Deus. Consiste no arrependimento de todos os pecados, no desejo de Deus sobre o pecado e na fé na redenção de Cristo na cruz e em sua suficiência para a salvação (ver regeneração e ordo salutis). É amplamente referido em toda a Bíblia.[4]

Concílio de Trento

De acordo com o Concílio de Trento no capítulo IV, expressa que o ato de contrição é como "intensa dor e repulsa pelo pecado cometido, com o propósito de não pecar de agora em diante... em todos os tempos este movimento de Contrição foi necessário, para alcançar o perdão dos pecados." Segundo Martinho Lutero, a Contrição inspirada pelo medo do castigo no inferno tornava o cristão um hipócrita, um pecador. Os contricionistas, Alexandre de Hales (1186-1245) , Miguel Bayo (1513- 1570) e mais tarde os autores jansenistas.[5][6]

Divisão de contrição

A teologia divide a contrição em perfeita (“contritio caritate”) e imperfeita (“contritio late dicta”), também chamada de atrição:[7]

Quando brota do amor de Deus amado sobre todas as coisas, a contrição é chamada de "contrição perfeita" (contrição da caridade). Tal contrição perdoa as faltas veniais; Obtém também o perdão dos pecados mortais, se compreender a firme resolução de recorrer quanto antes à confissão sacramental. A chamada contrição "imperfeita" (ou "atrito") é também um dom de Deus, um impulso do Espírito Santo. Surge da consideração da feiura do pecado ou do medo da condenação eterna e das outras penas com as quais o pecador é ameaçado. Tal comoção de consciência pode ser o início de uma evolução interior que culmina, sob a ação da graça, na absolvição sacramental. Porém, por si só a contrição imperfeita não alcança o perdão dos pecados graves, Catecismo da Igreja Católica, 1452, 1453

A contrição perfeita perdoa os pecados veniais e mortais. É motivado pelo amor a Deus, em atitude de tristeza gerada nas faculdades superiores, inteligência e vontade, ante a ofensa feita a Deus, o Ser Supremo.[7]

Contrição na teologia atual

Segundo a teologia e a Igreja, a contrição é o primeiro e mais importante ato de arrependimento. O ato de contrição seria um retorno ao Pai como o Filho pródigo, pois "desta contrição do coração depende a verdade da penitência".[8]

A teologia estuda o ato de contrição de duas formas, a rejeição do pecado e a reorientação da própria vida para Deus, implicando a adesão à salvação dada por Cristo e vivida pela Igreja.[9]

Referências
  1. ALLMEN, J. J. von. O Culto Cristão. São Paulo: ASTE, 1968.
  2. MACLEOD, Donald. Presbyterian Worship. Richmond: John Knox Press, 1965.
  3. WHITE, James F. Introdução ao culto cristão. São Leopoldo: IEPG/EST/Sinodal, 1997.
  4. Ezequiel 33:11, Salmos 6:7 e seguintes, Salmo 51:1–12, Lucas 13:5, Lucas 18:9–13 e a conhecida parábola do filho pródigo ( Lucas 15:11–32).
  5. Chico González, Pedro (2006). Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa.
  6. Mora Melendez, Alfonso (1992). Signos festivos, catequesis de la Eucaristía y de los signos sacramentales. San José, Costa Rica. CECOR-CONEC. p. 128. ISBN 9977-9987-3-6
  7. Catecismo da Igreja Católica (espanhola)
  8. Reconciliatio et Paenitentia, 31
  9. «La Contrición». Catholic.net (em espanhol). Consultado em 13 de agosto de 2023
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