De Aetatibus Mundi Imagines

A última pintura ao final do livro, a imagem CLXXIII, denominada "Esqueletos do Amor e de Vênus", é descrita por Francisco de Holanda como sendo "a figura em que se torna o amor profano e sua mãe Vênus".[2][1] Uma cena inédita sem igual, são identificados com letras gregas Afrodite e Eros em um ambiente tumular, aparecendo de forma inusitada como figuras esqueléticas: um contraste da morte em relação ao amor e à vida, podendo ter conotações de memento mori ou de paródia, em que os deuses pagãos e a sensualidade humana profana a que sugerem são passageiros. É um exemplar de maneirismo, glorificando o amor divino segundo a retomada dos ideias cristãos, bem como neoplatônicos.[5][2] Sylvie Deswarte-Rosa considera que o Angelus Dominis a ela anterior faz-lhe uma confrontação como representante do Amor Divino.[2]

Revela-se também o caráter de um humanista, em que são citados trechos de poemas latinos de Virgílio, Propércio e Ovídio. A frase Ubi sunt tua tella ("Cupido, conde estão tuas flechas?") remete a um emblema de Alciato, em Liber Emblematum, em que Anteros, considerado aqui no humanismo renascentista como o Amor da Virtude, sai vitorioso sobre Eros.[2] As outras são:[1]

Esqueletos do Amor e de Vênus