Gosha
Gosha (em sânscrito: घोषा) foi uma antiga filósofa e vidente indiana do período védico. Desde jovem ela sofreu de uma doença de pele que a desfigurou. Ashvini Kumars a curou e restaurou sua juventude, saúde e beleza. Como resultado, ela se casou e teve um filho. Ela era proficiente nos Vedas e até escreveu dois hinos no Rigueveda.[1] Ela foi chamada de mantradrica, que significa bem versada em mantras.[2] Ela também era conhecida como Brahmavadini ou oradora ou proclamadora de Brâmana e levava uma vida espiritual com propósito.[1]
| Gosha | |
|---|---|
| Nascimento | Índia |
| Morte | Índia |
| Ocupação | autora, filósofa |
| Religião | hinduísmo |
Biografia
Gosha nasceu durante o período védico na Índia. Seu pai era Kakshivat e seu avô era Dīrghatamas e ambos haviam escrito hinos no Rigveda. Ela sofria de um problema de pele e estava confinada à casa cuidando de seu pai. Segundo um hino, ela sofria de lepra, que a havia desfigurado.[1][3] Ela foi, portanto, uma celibatária por um longo período. Ela orou fervorosamente a Ashvins, os médicos divinos gêmeos da época, que eram proficientes em rejuvenescimento. Eles lhe ensinaram Madhu Vidhya, um ensinamento védico, uma ciência de aprendizado secreto para restaurar a juventude e adquirir imenso conhecimento, para curá-la de doenças de pele. Por causa de suas orações constantes, Ashvini Kumars curou seu problema de pele e restaurou sua beleza. Ela foi então casada. Ela teve um filho, Suhstya, que também compôs um hino no Rigveda.[1][4][5] Gosha compôs dois hinos em louvor aos Ashvini Kumars que estão contidos em dois suktas (hinos) da décima Mandala (livro) de Rigveda, capítulo X hinos 39 e 40, cada uma contendo 14 versos. O primeiro hino elogia o Ashvins. O segundo hino é um desejo pessoal que expressa seus sentimentos íntimos e desejos para a vida de casada.[6][7][8] Os dois hinos são:[9]
| “ | Asvins, sua radiante carruagem - para onde vai no seu caminho? Quem o enfeita para vocês, heróis, para seu curso feliz começando ao amanhecer visitando todas as casas todas as manhãs, trazido para cá através da oração até o sacrifício? | ” |
| “ | Onde está você, Asvins, à noite, onde pela manhã? Onde está o seu lugar de parada, onde vocês descansam para a noite? Ó heróis, isso eu imploro. 'Esteja perto de mim de dia, esteja perto de mim durante a noite'. | ” |
Referências
- «Ghosha». Indian Scripture.com. Consultado em 7 de dezembro de 2015
- Singh 2008, p. 27.
- Kulshrestha, Mahendra (2006). The golden book of Rigveda: humanity's oldest scripture: selected hymns, rearranged subjectwise. Ralph T. H. Griffith New 1st ed ed. New Delhi: Lotus Press. 228 páginas. ISBN 978-81-8382-010-3. OCLC 297206998
- Vivekananda 1954, p. 161.
- Veṭṭaṃmāṇi (1975). Purāṇic encyclopaedia: a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Purāṇic literature 1st ed. in English ed. Delhi: Motilal Banarsidass. 922 páginas. ISBN 978-0-8426-0822-0. OCLC 2198347
- Prabhu 1991, p. 257.
- Pandey 2008, p. 21.
- «Indic Studies Foundation». indicethos.org. Indic Studies Foundation. Consultado em 26 de agosto de 2021
- The Rig Veda. [S.l.: s.n.]
Bibliografia
- Pandey, B. K. (2008). Encyclopaedia of Indian philosophers. [S.l.]: Anmol Publications. ISBN 978-81-261-3524-0
- Prabhu, Pandharinath H. (1991). Hindu Social Organization: A Study in Socio-psychological and Ideological Foundations. [S.l.]: Popular Prakashan. ISBN 978-81-7154-206-2
- Singh, Achyut Kumar (2008). Edu.& National Character. [S.l.]: APH Publishing. ISBN 978-81-313-0277-4
- Vivekananda, Swami (1954). Awakened India. [S.l.]: Swami Smaranananda