Klaxon

O início do século XX, tanto na Europa quanto no Brasil, foi marcado pela tentativa de mudança de valores culturais e artísticos em meio a uma crise profunda em que o mundo atravessava com grandes guerras. Esses processos de mudança caracterizam o "Modernismo". [5]

No Brasil, em Fevereiro de 1922, foi realizada a Semana de Arte Moderna em São Paulo em que ocorreram diversas reflexões e contestações sobre a arte no país. Essa manifestação não só é intensificada pelo período de intensas transformações em todo o mundo, como também pela comemoração do centenário da Independência que trouxe discussões sobre a identidade nacional expressa através da arte. São Paulo foi a cidade sede devido ao seu processo de industrialização e reuniu na Semana de Arte Moderna jovens artistas e intelectuais que revisaram e criaram novos projetos culturais. O início do movimento foi marcado pela exposição de Anita Malfatti em 1917-1918 e sua repercussão.[6]

A revista Klaxon foi pioneira na crítica cinematográfica brasileira com textos escritos por Mário de Andrade.[4] Além disso, ele escreveu seções de crítica sobre outras vertentes artísticas como música e literatura na Revista Klaxon: Mensário de Arte Moderna.[3]

Mário de Andrade buscou afastar a revista de associações do conteúdo com o Futurismo e o Manifesto de Marinetti. Em uma das edições destaca-se a frase: “Klaxon não é futurista. Klaxon é klaxista”. O autor repudiou assuntos que integram o documento italiano como o desprezo às mulheres, incentivo ao militarismo e à guerra. Figuras femininas importantes do período, entre elas cantoras e atrizes, ganharam destaque em páginas da Klaxon.[3]

O conteúdo da revista também trazia anúncios diferenciados, com forte apelo visual e contribuições autônomas de artistas plásticos associados ao movimento. Uma publicidade muito famosa, publicada na Klaxon, possui a autoria de Guilherme de Almeida. Nela, o chocolate Lacta foi anunciado na contracapa do número de estreia através de uma composição que renovaria seu sentido após o surgimento da poesia concreta na década de 1950. [2] Além disso, havia anúncios fictícios que satirizavam temas como o Parnasianismo. Em uma publicidade, por exemplo, da "Panthosopho e Pateromnium & Cia", uma empresa fictícia que produzia sonetos mostrava o descontentamento do editorial moderno da Klaxon com a "fabricação" repleta de normas rígidas e formais de poemas daquele estilo, às quais os modernistas faziam duras críticas.[4]

Entre outros assuntos publicados, estão artigos de autores nacionais como Manuel Bandeira e Sérgio Milliet, poemas internacionais em seus idiomas nativos, ensaios, crônicas, piadas e gravuras. [4]

Nas participações nomeadas como “extra-texto”, estavam presentes cenas com ilustrações em preto e branco de artistas como Anita Malfatti, Victor Brecheret, Di Cavalcanti e John Graz. Todos eles estiveram na Semana de Arte Moderna. Villa-Lobos, compositor carioca, também contribuiu ao trazer uma partitura publicada no último número do mensário.[2]

A organização da Klaxon era horizontal, não possuía hierarquia jornalística ortodoxa (diretor, redator, editor, etc). Os funcionários participavam de diversas etapas, o que permitia um forte envolvimento nos processos produtivos.[4]

A capa da Klaxon foi idealizada por Guilherme de Almeida. Em seu depoimento para o jornal O Estado de S. Paulo em 1968, ele afirma que foi juntamente com Couto, Tácito, Aranha e Rubens à Tipografia Paulista para recolher ideias. Em seguida, Almeida criou a composição tipográfica baseada em letras maiúsculas e selecionou uma enorme letra “A” que estava em um cartaz da ópera Aída encontrado na parede. Utilizando o “A” como base, ele aplicou todas as diretrizes da capa.[2]

Posteriormente, Sérgio Buarque de Holanda contou outra versão de que a capa da revista teria sido inspirada na capa do livro “La Fin du Monde Filmée par L’Ange Notre Dame”, de Blaise Cendrars, feita por Fernand Léger. Nela destaca-se a letra “N” das demais e está presente na maioria das palavras. Essa hipótese foi contestada pelos membros que nunca admitiriam uma inspiração francesa na Klaxon.[3]

O formato 27,5 x 19 cm, com mancha de 25 x 18 cm repete-se nas capas de edição a edição. Apenas a cor do papel cartolina e a cor da letra A possuem variações.[2]

Apesar de muitos textos da Klaxon serem anônimos ou coletivos, o primeiro volume sendo assinado apenas por "a redacção", tiveram participações na revista diversos artistas nacionais e internacionais como:[2]

• Anita Malfatti
• Antônio Carlos Couto de Barros
• Di Cavalcanti
• Guilherme de Almeida
• John Graz
• Luís Aranha
• Mário de Andrade
• Menotti Del Picchia
• Oswald de Andrade
• Rubens Borba de Moraes
• Sérgio Buarque de Holanda
• Sérgio Milliet
• Tácito de Almeida
• Victor Brecheret
• Villa-Lobos

Klaxon Extra-texto foi uma edição clandestina da kalxon que saiu logo após o encerramento da revista. O volume gerou bastante controvérsia sendo inclusive relacionada a rituais satânicos, isso porque foi confeccionado através da sobreposição das páginas de todas as edições anteriores da revista resultando em um visual um tanto quanto peculiar. O responsável pela confecção e distribuição dessa obra continua um mistério.[2]

A produção desse volume funcionou de forma que as páginas de mesmo número de cada exemplar ficassem sobrepostas. Portanto, a capa seriam todas as capas 1-9 impressas uma por cima da outra, a página 2 seriam todas as páginas 2 das edições 1 a 9 uma impressas uma por cima da outra e assim em diante.[2]

Por conta da forma em que foi distribuída, aparecendo misteriosamente no meio de pilhas aleatórias, e sua estética peculiar, a revista causou revolta e estranhamento. As três letras “x” presentes no título foram relacionadas ao número da besta, e por conta disso apelidaram a revista de “xxx”.[2]

A Klaxon Extra-texto e seu apelido foram utilizados como referência para diversos grupos na posterioridade como: jovens artistas dos anos 1960 e 1970 que procuravam reviver a rebeldia da primeira fase do Modernismo; o Grupo Rex que fez homenagens para a edição não apenas na escolha da sonoridade de seu nome como na edição de seu jornal, o Rex Time de 3 de junho de 1966; e o Movimento Terrorista Andy Warhol (MTAW), que utilizava a expressão “movimento xxx”. [2]

• Semana de Arte Moderna
• Modernismo no Brasil

• Klaxon na Brasiliana
• Klaxon na Hemeroteca Digital Brasileira