O Nomear e a Necessidade

A obra redirecionou a atenção filosófica às questões negligenciadas da necessidade natural e metafísica, e às ligações entre estas e as teorias de referência, em especial de nomear e de identidade. A partir de uma crítica à tendência dominante para assimilar nomes para descrições e mais geralmente para tratar a sua referência, como uma função do seu sentido fregeano, surpreendentemente consequências profundas e generalizadas podem ser tiradas.

No domínio da metafísica, Kripke desafia velhas, e aparentemente insuspeitas, ideias herdadas de Kant (como as ideias de que todas as verdades conhecíveis a priori são necessárias e de que todas as verdades exclusivamente conhecíveis a posteriori são contingentes), ao mesmo tempo que recupera algumas teses aristotélicas, sustentadas por novos e poderosos argumentos. No domínio da filosofia da linguagem, Kripke apresenta argumentos, por muitos considerados decisivos, contra as teorias descritivistas do significado e da referência dos nomes próprios com origem em Frege e Russell.[2]