Neomarxismo

O neomarxismo é uma escola de pensamento marxista que abrange abordagens do século XX que alteram ou estendem o marxismo e a teoria marxista, tipicamente incorporando elementos de outras tradições intelectuais, como teoria crítica, psicanálise ou existencialismo (no caso de Jean-Paul Sartre ).

Parte de uma série sobre o
Marxismo
Karl Marx and Friedrich Engels
  •  Portal do comunismo
  •  Portal da filosofia

Tal como acontece com muitos usos do prefixo neo-, alguns teóricos e grupos designados como neo-marxistas procuram complementar as aparentes deficiências do marxismo ortodoxo ou do materialismo dialético. Muitos neomarxistas proeminentes, como Herbert Marcuse e outros membros da Escola de Frankfurt, foram sociólogos e psicólogos históricos.

O neomarxismo está sob a estrutura mais ampla da Nova Esquerda. Em um sentido sociológico, o neomarxismo acrescenta a compreensão mais ampla de Max Weber sobre a desigualdade social, como status e poder, à filosofia marxista. Exemplos de neomarxismo incluem marxismo analítico, marxismo estrutural francês, teoria crítica, estudos culturais, bem como algumas formas de feminismo. A teoria de posições de classe contraditórias de Erik Olin Wright é um exemplo do sincretismo encontrado no pensamento neomarxista, pois incorpora a sociologia weberiana, a criminologia crítica e o anarquismo.[1]

História

O neomarxismo se desenvolveu como resultado de problemas sociais e políticos que a teoria marxista tradicional não conseguiu abordar suficientemente. Essa iteração de pensamento tendia à disseminação ideológica pacífica e democrática, ao invés dos métodos revolucionários e muitas vezes violentos do passado. Economicamente, os líderes neomarxistas ultrapassaram a era do clamor público contra a guerra de classes e tentaram projetar modelos viáveis para resolvê-la.

Existem muitos ramos diferentes do neomarxismo, muitas vezes não concordando entre si e com suas teorias. Após a Primeira Guerra Mundial, alguns neomarxistas discordaram e mais tarde formaram a Escola de Frankfurt. A Escola de Frankfurt nunca se identificou como neomarxista. No final do século 20, o neomarxismo e outras teorias marxistas se tornaram um anátema nas culturas ocidentais democráticas e capitalistas, onde o termo alcançou conotações negativas durante o Red Scare. Por esta razão, os teóricos sociais da mesma ideologia desde então tendem a se desassociar do termo neomarxismo. Exemplos de tais pensadores incluem David Harvey e Jacque Fresco,[2] com alguma ambigüidade em torno de Noam Chomsky, que foi rotulado de neomarxista por alguns, mas que discorda pessoalmente de tais avaliações.[3][4] Social-democracia e socialismo democrático são exemplos de neomarxismo.

Economia neomarxista

 

O New Symbolization Project, um clube de teoria crítica da Boise State University, realizou a primeira resposta acadêmica multidisciplinar sustentada ao fenômeno Jordan Peterson no final de outubro de 2018; o notável economista marxista Richard D. Wolff e o teólogo radical Peter Rollins deram as palestras.

Os termos "neomarxista" e "pós marxista" foram usados pela primeira vez para se referir a uma tradição distinta de teoria econômica nas décadas de 1970 e 1980 que decorre do pensamento econômico marxista. Muitas das principais figuras estavam associadas à esquerdista Monthly Review School. A abordagem neomarxista da economia do desenvolvimento está ligada às teorias da dependência e dos sistemas mundiais. Nesses casos, a ' exploração ' que o classifica como marxista é externa, e não a exploração 'interna' normal do marxismo clássico.[5][6]

Na economia industrial, a abordagem neomarxista enfatiza a natureza monopolista e oligárquica, em vez da natureza competitiva do capitalismo.[7] Essa abordagem está associada a Michał Kalecki,[8] Paul A. Baran e Paul Sweezy.[9][7]


A abordagem neomarxista integra a economia não marxista ou "burguesa" dos pós-keynesianos, como a escola neoricardiana de Joan Robinson e Piero Sraffa. Os economistas poloneses Michał Kalecki, Rosa Luxemburg, Henryk Grossman, Adam Przeworski e Oskar Lange foram influentes nessa escola, especialmente no desenvolvimento da teoria do subconsumo. Enquanto a maioria dos partidos comunistas oficiais condena a teoria neomarxista como "economia burguesa", alguns neomarxistas servem como conselheiros para governos socialistas ou em desenvolvimento do terceiro mundo. A teoria neomarxista também influenciou o estudo do imperialismo.

Conceitos

As grandes empresas podem manter os preços de venda em níveis elevados enquanto ainda competem para cortar custos, anunciar e comercializar seus produtos. No entanto, a concorrência é geralmente limitada com algumas grandes formações de capital compartilhando vários mercados, com exceção de alguns monopólios reais (como o Bell System na época). Os superávits econômicos resultantes não podem ser absorvidos pelos consumidores gastando mais. A concentração do excedente nas mãos da elite empresarial deve, portanto, ser orientada para as tendências imperialistas e militaristas do governo, que é a maneira mais fácil e segura de utilizar a capacidade produtiva excedente.

A exploração visa principalmente trabalhadores de baixa renda e trabalhadores domésticos, especialmente minorias étnicas. Os assalariados comuns veem o estresse em sua dinâmica produtiva sabotar seus relacionamentos, levando a uma maior alienação e hostilidade. Todo o sistema é amplamente irracional porque, embora os indivíduos possam tomar decisões racionais, o objetivo final do sistema não é. Enquanto as políticas keynesianas de pleno emprego forem seguidas, o sistema continuará a funcionar, mas à medida que os países menos desenvolvidos se livrarem dos grilhões da dominação neocolonial, sua estabilidade continuará ameaçada.

Teoria do valor trabalho

Paul A. Baran introduziu o conceito de excedente econômico potencial para lidar com novas complexidades levantadas pelo domínio do capital monopolista, em particular a previsão teórica de que o capitalismo monopolista estaria associado à baixa utilização da capacidade e, portanto, o excedente potencial seria tipicamente muito maior do que o excedente realizado. Com Paul Sweezy, Baran elaborou a importância dessa inovação, sua consistência com o conceito de valor -trabalho de Marx e a relação suplementar com a categoria de mais-valia de Marx.[10]

De acordo com as categorias de Baran:

  • Superávit econômico real: "a diferença entre a produção atual real da sociedade e seu consumo atual real". Portanto, é igual à poupança ou acumulação corrente.
  • Superávit econômico potencial: "a diferença entre a produção que poderia ser produzida em um determinado ambiente natural e técnico com a ajuda de recursos produtivos empregáveis e o que poderia ser considerado consumo essencial".

Baran também introduziu o conceito de excedente planejado – uma categoria que só poderia ser operacionalizada em uma sociedade socialista racionalmente planejada. Isso foi definido como "a diferença entre a produção 'ótima' da sociedade disponível em um ambiente natural e tecnológico historicamente determinado sob condições de utilização 'ótima' planejada de todos os recursos produtivos disponíveis e algum volume 'ótimo' escolhido de consumo".[11]

Baran usou o conceito de superávit para analisar as economias subdesenvolvidas (ou o que agora é mais otimista chamado de "economias em desenvolvimento") em sua Economia Política do Crescimento.[11]

Referências
  1. Scott, John, and Gordon Marshall, eds. 1998. "neo-Marxism." In A Dictionary of Sociology. Oxford University Press.
  2. Yates, Shaun (2014). Crime, Criminality & Social Revolution. UK: Clok. 44 páginas
  3. Cook, T. 1998. Governing with the News: News Media as a Political Institution. Chicago: University of Chicago Press, p.196.
  4. Khoo, Heiko. 8 July 2005. "Noam Chomsky and Marxism: On the roots of modern 'authoritarianism'." In Defense of Marxism. Retrieved 5 February 2018.
  5. Foster-Carter, A. 1973. "Neo-Marxist Approaches to Development and Underdevelopment." Journal of Contemporary Asia 3(1).
  6. Taylor, John. 1974. "Neo-Marxism and Underdevelopment — A Sociological Phantasy." Journal of Contemporary Asia 4(1):5–23.
  7. Nitzan, Jonathan, and Shimshon Bichler. 2009. Capital as power: a study of order and creorder. Taylor & Francis. p. 50.
  8. Kalecki, Michał. 1971. "Class Struggle and the Distribution of National Income [Lucha de clases y distribución del ingreso]." Kyklos 24(1).
  9. Baran, Paul A., and Paul Sweezy. 1966. Monopoly Capital: An Essay on the American Economic and Social Order. New York: Monthly Review Press.
  10. Baran, Paul A., and Paul Sweezy. 2012. "Some Theoretical Implications," edited by J. B. Foster. Monthly Review 64(3).
  11. Baran, Paul A. (1957). The Political Economy of GrowthRegisto grátis requerido. New York: Monthly Review Press. pp. 22–23, 41–42
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.