O Feiticeiro (arte rupestre)

O Feiticeiro ou "o Grande Feiticeiro" é o nome de uma pintura rupestre do período paleolítico superior feita por volta de 13.000 a.C, encontrada na Caverna de Trois-Frères, na França.

Esboço do desenho de Henri Breuil

O significado exato da pintura é desconhecido, mas o arqueólogo Henri Breuil especulou se tratar de uma representação de magia simpática, produzida com a finalidade de garantir a segurança dos caçadores, pois daria à eles poder espiritual sobre suas presas, em um contexto de ritual xamânico.[1]

A pintura, de acordo com o desenho mais conhecido, apresenta cabeça de cervo com grandes galhadas, rosto de coruja, orelhas de lobo e barba de camurça, braços que terminam em patas de urso, pernas e pés humanos.[2]

Interpretação de Henri Breuil

Henri Breuil afirmou que a pintura representava um xamã ou grande mágico. [3] Essa interpretação, notadamente presente na antropologia do início do século XX, foi posteriormente abandonada.[4]

Crítica

Estudos posteriores colocam em dúvida o esboço de Breuil. Fotografias modernas não mostram todos os elementos apresentados pelo arqueólogo, mas também é possível que detalhes tenham se deteriorado desde a descoberta da pintura.[5]

O historiador Ronald Hutton alegou que a figura pintada na parede da caverna não era a mesma desenhada por Henri Breuil, teorizando que o arqueólogo estaria tentando fornecer evidências para a tese de uso de magia de caça.[6]

Além disso, os historiadores Kevin Sharpe e Leslie van Gelder apontam que a pintura não teria conotação religiosa ou mística, mas seria uma forma de "arte". [7]

Apesar das criticas de diversos historiadores, o pré-historiador Jean Clottes afirma que o desenho de Henri Breuil é genuíno e correto.[8]

Veja também

Referências
  1. ASLAN, Reza (2017). Deus: uma história humana. Rio de Janeiro: Zahar. p. 164
  2. ELIADE, Mircea (2022). História das crenças e das ideias religiosas, volume 1. Rio de Janeiro: Zahar. p. 30
  3. ELIADE, Mircea (2022). História das crenças e das ideias religiosas, volume 1. Rio de Janeiro: Zahar. p. 30
  4. ASLAN, Reza (2017). Deus: uma história humana. Rio de Janeiro: Zahar. p. 28
  5. ELIADE, Mircea (2022). História das crenças e das ideias religiosas, volume 1. Rio de Janeiro: Zahar. p. 30
  6. Ucko, P. (1992). Subjectivity and the recording of Palaeolithic Cave Art, in T. Shay & J. Clottes (eds), The Limitations of Archaeological Knowledge, 141–180. Liege: University of Liege Press
  7. ASLAN, Reza (2017). Deus: uma história humana. Rio de Janeiro: Zahar. p. 165
  8. Beachcombing (5 de julho de 2011). «Cave Art Cobblers?». Beachcombing's Bizarre History Blog. Consultado em 14 de abril de 2024
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.