Ante-Festa e Pós-Festa
No rito bizantino, a Ante-Festa é um curto período de 1 a 5 dias de preparação que antecedem algumas Grandes Festas, enquanto a Pós-Festa é um período de 5 a 39 dias de celebração análogo à oitava no rito romano que sucede toda Grande Festa à exceção do Domingo de Ramos, também sucedendo a Páscoa e o Mesopentecostes. O primeiro dia de um período de Pós-Festa é chamado sinaxe (em grego clássico: σύναξις, "congregação"), e, o último, apodose (ἀπόδοσις, "retorno").[1]
Os períodos de Pós-Festa e Ante-Festa se estruturam da seguinte forma:
| Dias de Ante-Festa | Nome da Festa | Data | Dias de Pós-Festa[2] |
|---|---|---|---|
| 1 | Natividade da Mãe de Deus | 8 de setembro | 5 |
| 1 | Exaltação da Santa Cruz | 14 de setembro | 8 |
| 1 | Apresentação da Teótoco | 21 de novembro | 5 |
| 5 | Natal do Senhor | 25 de dezembro | 7 |
| 4 | Teofania | 6 de janeiro | 9 |
| 1 [3] | Apresentação do Senhor | 2 de fevereiro | 8 |
| 0 [4] | Domingo de Ramos | Domingo antes da Páscoa. | 0 |
| 1 [5] | Anunciação | 25 de março | 2 |
| 0 [6] | Páscoa | Domingo da Ressurreição | 39 |
| 0 | Mesopentecostes | 25 dias após a Páscoa | 7 |
| 0 | Ascensão | 40 dias após a Páscoa | 9 |
| 0 | Pentecostes | 50 dias após a Páscoa | 7 |
| 1 | Transfiguração | A Transfiguração — | 8 |
| 1 | Dormição da Teótoco | 15 de agosto | 9 |
Referências
- Roccas, Nicole (21 de outubro de 2016). Forefeasts and Afterfeasts: Becoming Present in the Periphery. Ancient Faith Ministries. [S.l.: s.n.] Consultado em 3 de fevereiro de 2018
- Estes números são inclusivos, contando a própria festa.
- A Ante-Festa e a Pós-Festa da Apresentação são variáveis, visto que devem terminar antes da Grande Quaresma.
- O Sábado de Lázaro por vezes é considerado Ante-Festa do Domingo de Ramos.
- Se a Anunciação cair na Semana Santa, não há Ante-Festa ou Pós-Festa.
- O Sábado Santo poderia ser tido como uma Ante-Festa, mas a Páscoa é tão considerada acima das Grandes Festas que a categoria de Ante-Festa no geral não se aplica.
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