Paquistanização

A paquistanização[1] é um neologismo que se refere à divisão contínua de qualquer sociedade ao longo de linhas religiosas, como aconteceu com a divisão da Índia entre hindus e muçulmanos.

Na Europa, Alija Izetbegović, o primeiro presidente da República da Bósnia e Herzegovina, começou a abraçar o "modelo paquistanês" na década de 1960, alienando os sérvios que usariam essa ideologia para atacar os bósnios mais tarde,[2] enquanto em sua Declaração Islâmica ele "designou o Paquistão como um país modelo a ser imitado pelos revolucionários muçulmanos em todo o mundo".[3]

Alguns africanos ocidentais foram inspirados pelo movimento de independência da Índia.[4] Em 1920, africanos ocidentais educados formaram o Congresso Nacional da África Ocidental Britânica, que modelou seu nome no Congresso Nacional Indiano.[5] De acordo com Ali Mazrui, a faceta do movimento de independência indiana que os africanos ocidentais acharam mais admirável foi a unidade dos povos indígenas durante a luta. Em 1936, HO Davies disse:

"Os africanos devem seguir a Índia – a única maneira é que os africanos cooperem e façam sacrifícios na luta pela liberdade."[4]

Segundo Ali Mazrui,

"Mas o surgimento da Liga Muçulmana na Índia como um movimento secessionista sério logo quebrou o mito da unidade no modelo indiano. Uma nova palavra entrou no vocabulário do nacionalismo da África Ocidental – a palavra era 'paquistanização'."[4]

Kwame Nkrumah, do Gana, e Nnamdi Azikiwe, da Nigéria, ficaram preocupados com a possível paquistanização em seus respectivos países e na África como um todo.[4][6][7] O Manifesto Eleitoral de 1954 do Partido Popular da Convenção contém a seguinte mensagem:

"Vimos a tragédia do comunalismo religioso na Índia e em outros lugares. Não nos deixe dar a chance de criar raízes e florescer em Gana. Abaixo a paquistanização!"[8]

Nigéria

A paquistanização tornou-se uma preocupação no movimento de independência da Nigéria. As subdivisões primárias da Nigéria consistiam na Região Norte dominada por Hausa-Fulani, a Região Ocidental dominada por iorubás e a Região Oriental dominada por Ibos. Além dessas diferenças étnicas, a região norte era principalmente muçulmana, enquanto as regiões ocidental e oriental eram principalmente cristãs. Na década de 1950, a Região Norte ameaçou se separar. Godfrey Mwakikagile observou que foi a região Norte que foi a primeira região ameaçando se separar.[9] Na Conferência Geral de 1950 em Ibadan, os delegados da Região Norte exigiram 50% dos assentos na legislatura da Nigéria e ameaçaram a secessão de outra forma. Em 1958, Nnamdi Azikiwe disse:

"É essencial que a má vontade não seja criada para encorajar um Paquistão neste país."[4][7]

O objetivo original do contragolpe contra o governo de Johnson Aguiyi-Ironsi em 29 de julho de 1966 era facilitar a secessão da Região Norte do resto da Nigéria.[10]

Também observado na guerra civil nigeriana.

Sudão

Em fevereiro de 2011, Mazrui usou o termo para descrever a divisão do Sudão em Sudão propriamente dito, que é principalmente muçulmano, e Sudão do Sul, que é principalmente cristão e animista.[6]

Ver também

Referências
  1. Mwakikagile, Godfrey (2010). Nyerere and Africa: End of an Era 5th ed. Pretoria, South Africa, Dar es Salaam, Tanzania: New Africa Press. ISBN 978-0-9802534-1-2. Consultado em 2 de setembro de 2011
  2. Faisal Devji, Muslim Zion: Pakistan as a Political Idea, Hurst Publishers, (2013), p. 248
  3. Vjekoslav Perica, Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States, Oxford University Press (2002), p. 77
  4. Mazrui, Ali Al'Amin (1978). Political Values and the Educated Class in Africa. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-03292-6. Consultado em 31 de agosto de 2011
  5. Chamberlain, Muriel Evelyn (1999). Decolonization: The Fall of the European Empires 2nd ed. Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-21602-2. Consultado em 27 de setembro de 2011
  6. Mazrui, Ali (9 de fevereiro de 2011). «Is this Pakistanism in Sudan?». guardian.co.uk. Consultado em 31 de agosto de 2011
  7. Azikiwe, Nnamdi (1961). Zik: a selection from the speeches of Nnamdi Azikiwe. London: Cambridge University Press. Consultado em 1 de setembro de 2011
  8. Mazrui, Ali Al'Amin (1978). Political Values and the Educated Class in Africa. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-03292-6. Consultado em 2 de setembro de 2011
  9. Mwakikagile, Godfrey (2001). Ethnic Politics in Kenya and Nigeria. Huntington, NY: Nova Science Publishers, Inc. ISBN 1-56072-967-8. Consultado em 2 de setembro de 2011
  10. Ikein, Augustine A.; Alamieyeseigha, Diepreye S. P.; Azaiki, Steve S. (2008). Oil, Democracy, and the Promise of True Federalism in Nigeria. Lanham, Maryland: University Press of America. ISBN 978-0-7618-3928-6. Consultado em 26 de setembro de 2011
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