Refidim

Refidim (em hebraico: רפידים) é um dos lugares visitados pelos israelitas no relato bíblico do Êxodo do Egito.

Moisés segurando seus braços durante a Batalha de Refidim, assistido por Hur e Aaron, em Vitória, ó Senhor deJohn Everett Millais, (1871).
Batalha com os amalequitas, de Julius Schnorr von Carolsfeld (1860), representando Êxodo 17, 8-16.

Este episódio é descrito no Livro do Êxodo. Os israelitas sob o comando de Moisés vieram do deserto de Sin. Em Refidim, eles não conseguem encontrar água para beber e, com raiva, exigem que Moisés lhes dê água. Moisés, temendo que eles o apedrejassem, clama a Iahweh por ajuda e é instruído a golpear uma certa "pedra no Horebe", em nome de Deus, que faz com que um riacho flua dela, fornecendo bastante água para o povo. Ele chama o lugar de Massah (que significa 'teste') e Meribah (que significa 'briga').[1]

Depois, os amalequitas atacam os israelitas acampados em Refidim, mas são derrotados. Os israelitas são liderados na batalha por Josué, enquanto Moisés, Arão e Hur assistem de uma colina próxima. Moisés nota que quando seus braços são erguidos, os israelitas ganham a vantagem, mas quando eles caem, os amalequitas prevalecem. Ele se senta com as mãos erguidas por Arão e Hur até o pôr do sol, garantindo a vitória israelita.[2]

No Livro dos Números, um evento semelhante é descrito como ocorrendo perto de Cades.[3] Nesta versão, Iahweh diz a Moisés para falar com a rocha. Moisés golpeia duas vezes com seu cajado e a água escorre. Iahweh então censura Moisés e Arão pela falta de confiança nele e diz-lhes que por esse motivo não entrarão na Terra Prometida.[4]

Interpretação

A razão pela qual YHVH está zangado com Moisés e Arão é debatida, embora algum tipo de desobediência esteja evidentemente envolvido.[5] Uma possibilidade é que a versão mais antiga tinha YHVH em pé sobre a rocha diante de Moisés, cuja fé de que ele poderia golpeá-la sem bater no Senhor estava sendo testada. De acordo com essa visão, o Texto Massorético edita o relato para remover qualquer sugestão de que YHVH estaria diante de um mortal.[6] Uma visão mais ortodoxa compara os dois milagres da água da rocha com a revelação de Deus. Primeiro, Deus é revelado com a Lei (golpeando a rocha), e segundo, Deus é revelado como Pessoa (falando com a rocha). A ira de Deus contra Moisés por não ter falado com a rocha na segunda ocasião, realça que este não é o quadro espiritual que Ele queria que fosse retratado

Localização

Uma proposta coloca Refidim no Wadi Feiran, perto de sua junção com o Wadi esh-Sheikh.[7] Quando eles deixam Refidim, os israelitas avançam para o deserto do Sinai,[8] possivelmente marchando pelas passagens do Wadi Solaf e do Wadi esh-Sheikh, que convergem na entrada da planície er-Rahah (que seria então identificada com o "Sinai Wilderness"), que tem três quilômetros de comprimento e cerca de oitocentos metros de largura. Veja também Meribah. Wadi Feiran era um oásis, o que explicaria a batalha contra os amalequitas em termos de luta pelo controle das fontes de água.

Outro local proposto para Refidim é no noroeste da Arábia Saudita, perto da cidade de al-Bad, a antiga cidade de Midian. Alguns pesquisadores sugerem que o Monte Sinai não ficava na Península do Sinai, mas em Midian, que é a atual Arábia Saudita, e subsequentemente colocaram Refidim aqui também. Jabal Maqla foi objeto de várias explorações desde o início dos anos 1980. A noroeste desta montanha está uma grande planície e uma grande rocha rachada que supostamente mostra sinais de erosão hídrica (Refidim é também onde Moisés foi registrado como batendo em uma rocha e água vindo dela para os hebreus ressecados).[9] Na área, também há inscrições supostamente proto-hebraicas, algumas das quais dizem "morreu amalequita".

O nome "Refidim" (em hebraico: רְפִידִם) pode significar suportes.

Referências
  1. Exodus 17:1-7:NRSV
  2. Exodus 17:8-16:NRSV
  3. Frank Moore Cross (2009). Canaanite Myth and Hebrew Epic: Essays in the History of the Religion of Israel. [S.l.]: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03008-4
  4. Numbers 20:1-7:NRSV
  5. Mark McEntire, Struggling with God: An Introduction to the Pentateuch (Mercer University Press, 2008) page 102.
  6. Victor P. Hamilton, Exodus: An Exegetical Commentary (Baker Academic, 2011) page 264.
  7. James K. Hoffmeier, Ancient Israel in Sinai (Oxford University Press, 2005) page 169.
  8. Exodus 19:1-2; Numbers 33:14-15
  9. «The Split Rock And Battlefield At Rephidim». Jabal Maqla. 22 de maio de 2019. Consultado em 28 de maio de 2019
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