Thoughts on the Education of Daughters

Thoughts on the education of daughters: with reflections on female conduct, in the more important duties of life (Pensamentos sobre a educação das filhas, com reflexões sobre a conduta feminina, nos mais importantes deveres da vida), é a primeira obra publicada pela feminista britânica Mary Wollstonecraft. Publicado em 1787 por seu amigo Joseph Johnson, Thoughts é um livro de conduta que oferece aconselhamentos sobre a educação das mulheres para a emergente classe média britânica. Apesar de dominado por considerações de moralidade e de etiqueta, o texto também contém instruções básicas para a educação infantil, de como cuidar de um bebê.

Primeira página da primeira edição de Thoughts (1787)
Um  manuscrito de 1730 da estudante inglesa Anne Passmore, utilizados para a prática de escrever a história bíblica de Jonas (representado em imagens e poesia).

Uma versão inicial dos modernos livros de autoajuda, os livros de conduta britânicos do século XVIII, se baseou em muitas tradições literárias, tais como conselhos manuais e  narrativas religiosas. Houve uma explosão no número de livros de conduta publicados durante a segunda metade do século XVIII, e Wollstonecraft aproveitou este florescente mercado quando ela publicou Thoughts. No entanto, o livro foi apenas moderadamente bem-sucedido: foi favoravelmente criticado, mas apenas por um jornal e foi reimpresso apenas uma vez. Embora ele foi extraído de revistas contemporâneas populares, não foi republicado, até o surgimento da crítica literária feminista na década de 1970.

Como outros livros de conduta do seu  tempo, Thoughts se adapta aos mais antigos gêneros para a nova classe média. O livro incentiva as mães a ensinarem suas filhas pensamento analítico, auto-disciplina, honestidade, satisfação na sua posição social, e a capacitação necessária (no caso, elas devem sustentar a si mesmas). Esses objetivos revela uma dívida da intelectualidade de Wollstonecraft para John Locke; no entanto, o destaque que ela proporciona a fé religiosa e o sentimento inato distingue o seu trabalho a partir dele. Seu objetivo é educar as mulheres para ser esposas úteis e mães, porque, argumenta, é através dessas funções, elas podem efetivamente contribuir para a sociedade. O papel predominantemente doméstico que Wollstonecraft contorna para as mulheres—um papel que ela viu como significativo—foi interpretado pelas feministas do século XX e críticos literários como, paradoxalmente, confinando-as para a esfera privada.

Embora grande parte dos Thoughts é dedicado a platitudes e conselhos comuns a todos os livros de conduta para mulheres, algumas passagens antecipar os argumentos feministas de Wollstonecraft em A Vindication of the Rights of Woman (1792), tais como a sua pungente descrição do sofrimento único da  mulher. No entanto, alguns críticos sugeriram que estas passagens parecem apenas ter conotações radicais na luz das últimos obras de Wollstonecraft.

Recepção
Half-length portrait of a woman leaning on a desk with a book and an inkstand. She is wearing a blue-striped dress and a gray, curly wig crossed by a white band of cloth.
Mary Wollstonecraft por John Opie (c. 1791)

Thoughts foi apenas moderadamente bem-sucedido: ele foi reimpresso em Dublin, um ano após a sua publicação inicial, em Londres, os extratos foram publicados emThe Lady's Magazine, e Wollstonecraft incluía trechos dela em seu próprio Female Reader (1789), uma antologia de escritos para  "a Melhoria das Mulheres Jovens". The English Review avaliou Thoughts favoravelmente:

Estes pensamentos são empregadas em diversas situações e incidentes na vida comum das mulheres, e são, em geral, ditadas com grande julgamento. Sra. Wollstonecraft parece ter refletido de forma madura sobre seu assunto; ... enquanto que a sua forma dá autoridade, seu bom senso, acrescenta irresistível peso para quase todos os seus preceitos e observações. Devemos por isso recomendar estes Pensamentos, como dignos da atenção daqueles que estão mais diretamente interessados na educação de jovens senhoras.[1]

No entanto, nenhuma outro jornal revisou Thoughts e não foi reproduzido até ao final do século XX, quando houve um ressurgimento do interesse nas obras de Wollstonecraft entre a crítica literária feminista.[2]

Alan Richardson, um estudioso da educação no século XVIII, aponta que se Wollstonecraft não tivesse escrito Uma Reivindicação dos Direitos dos Homens (1790) e Uma Reivindicação Pelos Direitos da Mulher, é improvável que Thoughts teria sido considerado progressista ou mesmo digno de nota.[3] Um crítico chegou a dizer que o texto parece que foi escrito simplesmente tentando agradar o público.[4] Embora alguns estudiosos têm argumentado que há vislumbres do radicalismo de Wollstonecraft neste texto, eles admitem que o "potencial para a crítica permanece em grande parte latente".[5] Thoughts, portanto, é geralmente interpretado ou teleologicamente, como um primeiro passo para o mais radical Direitos da Mulher, ou rejeitado como uma esrita "politicamente ingênua potboiler", antes da conversão de Wollstonecraft para o radicalismo, enquanto ela estava escrevendo os Direitos dos Homens.[6]

Referências 
  1. Qtd. in Jones, "Literature of advice", 129.
  2. Sapiro, 13; 20; Jones, "Literature of advice", 129; Wardle, 52–53.
  3. Richardson, 26.
  4. Kelly, 34; Richardson, 26.
  5. Jones, "Literature of advice", 124.
  6. Jones, "Literature of advice", 122.

Bibliografia
  • Armstrong, Nancy. Desire and Domestic Fiction: A Political History of the Novel. Oxford: Oxford University Press, 1987. ISBN 0-19-506160-8.
  • Jones, Vivien. "Mary Wollstonecraft and the literature of advice and instruction". The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft. Ed. Claudia Johnson. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-78952-4.
  • Jones, Vivien. "The Seductions of Conduct: Pleasure and Conduct Literature". Pleasure in the Eighteenth Century. Eds. Roy Porter and Marie Mulvey Roberts. London: Macmillan, 1996. ISBN 0-8147-6644-7.
  • Kelly, Gary. Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft. New York: St. Martin's Press, 1992. ISBN 0-312-12904-1.
  • Myers, Mitzi. "Pedagogy as Self-Expression in Mary Wollstonecraft: Exorcising the Past, Finding a Voice". The Private Self: Theory and Practice of Women's Autobiographical Writing. Ed. Shari Benstock. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1988. ISBN 0-8078-1791-0.
  • Poovey, Mary. The Proper Lady and the Woman Writer. Chicago: University of Chicago Press, 1984. ISBN 0-226-67528-9.
  • Richardson, Alan. "Mary Wollstonecraft on education". The Cambridge Companion to Mary Wollstonecraft. Ed. Claudia Johnson. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-78952-4.
  • Sapiro, Virginia. A Vindication of Political Virtue: The Political Theory of Mary Wollstonecraft. Chicago: University of Chicago Press, 1992. ISBN 0-226-73491-9.
  • Sutherland, Kathryn. "Writings on Education and Conduct: Arguments for Female Improvement". Women and Literature in Britain 1700–1800. Ed. Vivien Jones. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. ISBN 0-521-58680-1.
  • Taylor, Barbara. Mary Wollstonecraft and the Feminist Imagination. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-66144-7.
  • Todd, Janet. Mary Wollstonecraft: A Revolutionary Life. London: Weidenfeld & Nicolson, 2000. ISBN 0-231-12184-9.
  • Wardle, Ralph M. Mary Wollstonecraft: A Critical Biography. Lincoln: University of Nebraska Press, 1951.

Ligações externas
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