Ab

Ab ou Av (em hebraicoאָב) é o 11º (décimo primeiro) mês civil e o 5º (quinto) mês religioso do calendário judaico. É um mês de 30 dias.

O significado do nome Ab (Av) é incerto. Na Bíblia não é mencionado diretamente por nome, mas apenas como o quinto mês. No entanto, o nome aparece na Mishná[1] e em outros escritos judaicos pós-exílicos.

Período

Durante os anos 5761–5860 do calendário judaico, Av ocorre entre os seguintes períodos do calendário gregoriano:

1–30 de Av
Duração dos anosInício de AvTérmino de Av
353 dias8 de julho–25 de julho6 de agosto–23 de agosto
354 dias8 de julho–27 de julho6 de agosto–25 de agosto
355 dias9 de julho–27 de julho7 de agosto–25 de agosto
383 dias27 de julho–6 de agosto25 de agosto–4 de setembro
384 dias29 de julho–6 de agosto27 de agosto–4 de setembro
385 dias28 de julho–7 de agosto26 de agosto–5 de setembro

Os dias da semana no início de Av

Segundo a Torá, o mês de Nissan deve sempre começar na primavera (em Israel - hemisfério norte) e, de acordo com a tradição talmúdica, Rosh Hashaná não pode começar em um domingo, quarta-feira ou sexta-feira, Yom Kippur não pode cair em uma sexta-feira ou domingo, e Purim não pode ocorrer em uma segunda-feira ou sábado. Por esses motivos, a cada ano, Av começa nos seguintes dias da semana: segunda-feira, quarta-feira, sexta-feira ou sábado.

Acontecimentos históricos

Foi no primeiro dia de ab que Arão morreu no monte Hor.[2] Segundo Reis 25:8 diz que foi no sétimo dia deste mês que Nebuzaradã, servo do rei de Babilônia, “veio a Jerusalém”. Entretanto, Jeremias 52:12 nos informa que foi no décimo dia deste mês que Nebuzaradã “entrou em Jerusalém”. A obra Soncino Books of the Bible (Livros da Bíblia, de Soncino) comenta isso: “O intervalo de três dias poderá ser contado como representando a data da chegada de Nebuzaradã em cena e o começo das operações.” (Editada por A. Cohen, Londres, 1949) De modo que parece que Nebuzaradã chegou a Jerusalém no sétimo dia, fez a sua inspeção desde o seu acampamento fora das muralhas da cidade, e deu instruções para a demolição das fortificações da cidade e o saque dos tesouros dela; finalmente, no décimo dia do mês, ele entrou na cidade e no santo templo dela. De acordo com Josefo[3], o templo de Herodes foi queimado pelos romanos no décimo dia do quinto mês (70 EC), e Josefo faz menção da exata correspondência desta data com o incêndio do primeiro templo, no mesmo dia, pelos babilônios.

Durante o exílio babilônico de 70 anos que se seguiu, este quinto mês era uma ocasião de jejuns e de lamentações em lembrança da destruição do templo em Jerusalém.[4] Foi também no mês de ab que Esdras retornou à restaurada Jerusalém para instruir os judeus na Lei de Deus.[5]

Referências

  1. Ta‛anit 4:6
  2. Números 33:38
  3. The Jewish War [A Guerra Judaica], VI, 250, 268 [iv, 5, 8]
  4. Zacarias 7:3, 5; 8:19
  5. Esdras 7:8, 9, 25
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