Nabeul

Na Antiguidade a cidade chamou-se Neápolis ("nova cidade" em grego), um nome também usado pelos romanos.[3] A fundação da cidade remonta a pelo menos ao século V a.C.. O historiador grego desse século Tucídides menciona-a como um entreposto cartaginês e como a cidade mais antiga do Norte de África a seguir a Cartago.[4] Em 413 a.C., durante a Guerra do Peloponeso, que opôs Esparta a Atenas, houve tropas espartanas cujos navios em que seguiam encalharam nas costas da Cirenaica. Os cidadãos de Cirene decidem ajudá-los e dão-lhes navios e pilotos. Estes fazem escala numa cidade com o nome grego de Neápolis.^{[carece de fontes?]}

Em 148 a.C. Neápolis paga cara a sua fidelidade a Cartago nas Guerras Púnicas: a cidade foi destruída pelo general romano Lúcio Calpúrnio Pisão. Durante a ocupação romana a cidade declinou, não havendo menções a ela durante perto de cem anos. Após a conquista árabe, no século VII, Neápolis foi destruída pelos bizantinos.^{[carece de fontes?]}

O exército muçulmano comandado por Abu al-Mouhajer e proveniente da Arábia conquistou a região do cabo Bon em 674. Os árabes construíram Ksar Nabeul no século IX, a que se seguiu a Grande Mesquita. No século XII os normandos intensificam os seus ataques às costas tunisinas e Rogério II da Sicília ocupa o forte de Nabeul em 1148, que usa como posto militar para atacar Hammamet.[5]

A estrutura atual da almedina (o centro histórico) foi alcançada durante os séculos XVIII e XI. Os socos ( bairros comerciais) constituem o coração da cidade e são um lugar de reunião e de trocas comerciais; o seu desenvolvimento teve uma grande importância na economia local. Grande parte deles datam daquela época, nomeadamente o souk El Haddada (dos ferreiros), o souk El Balgha, o souk El Ihoud (soco dos judeus), ou ainda o Ezzit (do azeite). Acede-se à almedina por várias portas, como a Bab Bled, a principal entrada da cidade, Bab El Khoukha e Bab El Zaouia. Graças à fertilidade e clima da região, às suas atividades agrícolas e comerciais, a cidade atraiu imigrantes provenientes de Djerba e Cairuão. O afluxo de mouriscos andaluzes expulsos de Espanha nos séculos XV e XVI contribuiu decisivamente para uma grande renovação e desenvolvimento da agricultura.[6]

Na mesma época chegaram também muitos judeus a Nabeul. Estima-se que em 1859–1860 a comunidade judia da cidade tivesse cerca de 500 pessoas, ou seja, cerca de 10% da população. É notável que, ao contrário do que era hábito noutras cidades, não existisse um bairro só para judeus.[6] A cidade tinha então sete sinagogas, duas delas permanentes,^{[carece de fontes?]} uma delas no centro da cidade, perto da Grande Mesquita;[6] A cidade tem um santo judeu, Rabbi Yaakov Slama, cujo túmulo é objeto de uma romaria realizada anualmente no mês de maio, à qual ta,bém acorrem muçulmanos.^{[carece de fontes?]}

Com a instauração do protetorado francês em 1881, Nabeul torna-se a capital do caïdat regional (província). Em 1885 foi estabelecida uma administração civil e a organização municipal contribui para o melhoramento das condições de vida, criando infraestruturas de abastecimento de água potável e iluminação pública, além de melhorar os transportes. Os trabalhos empreendidos, nomeadamente a construção da linha ferroviária ligando Nabeul a Tunes iniciada no final do século XIX, são determinantes para o tecido urbano, sobretudo da nova periferia "europeia". A abertura para o exterior faz com que a cidade se torne uma estância balnear e a chegada de viajantes contribui para relançar o vida económica.[7] Em 1946 estavam recenseados em Nabeul 2 058 judeus, um número que declinou progressivamente a partir de então.[8]

O movimento nacionalista, apoiado por intelectuais locais, tanto muçulmanos como judeus, tem a sua célula de Nabeul do Néo-Destour constituída em 1936. A 19 de janeiro de 1952, ocorrem manifestações na cidade no contexto do levantamento da Tunísia pela sua independência; a reação das forças da ordem fez três mortos entre os manifestantes.[9]

Após a independência, o ensino corânico tradicional dá lugar ao ensino bilingue, ao mesmo tempo que Nabeul se torna simultaneamente um polo de turismo, de indústrias modernas artesanais. Para responder à evolução crescente da população, são criadas escolas, liceus, centros desportivos, uma escola politécnica, uma faculdade de ciências económicas e um instituto superior de belas artes.[7]