Língua baniua

A língua baniwa-koripako tem três superdialetos (Ramirez 2020: 44):[5]

• Superdialeto Meridional (Karotana): no baixo rio Içana, mais um grupo vivendo em Victorino no rio Guainia (fronteira Colômbia-Venezuela). Subdialetos:
  • mapatsi-dákeenai (yurupari-tapuya)
  • wadzoli-dákeenai (urubu-tapuya)
  • dzawi-mínanai (yauareté-tapuya)
  • adaro-mínanai (arara-tapuya)
• Superdialeto Central (Baniwa): no médio rio Içana (da missão Assunção até Siuci-Cachoeira) e seus afluentes (rio Aiari e baixo rio Cuiari). Subdialetos:
  • hohódeeni
  • walipere-dákeenai (siucí-tapuya)
  • máolieni (cáuatapuya)
  • mápanai (ira-tapuya)
  • awádzoronai
  • molíweni (sucuriyú-tapuya)
  • kadáopoliri
  • etc.
• Superdialeto Setentrional (dito “Koripako” no Brasil): no alto rio Içana (de Matapi acima), rio Guainia, cabeceiras do rio Cuiari. Subdialetos:
  • ayáneeni (tatú-tapuya)
  • payoálieni (pacútapuya)
  • komada-mínanai (ipéca-tapuya)
  • kapitti-mínanai (coatí-tapuya)
  • etc.

Comparação lexical dos dialetos baniwa-koripako (Ramirez 2020: 45-46):[5]

Escola baniua no rio Içana, no Brasil

Os baniuas ou Baníwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em Assunção do Içana[6] e outras aldeias localizadas às margens do rio Içana (um dos principais afluentes do Rio Negro) e seus tributários (Cuiari, Aiairi e Cubate). Há também comunidades no Alto Rio Negro/ Guainía (denominação do rio Negro acima da confluência com o canal de Cassiquiari[7]) e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos. Já os Curripacos ou Kuripako, que falam um dialeto da língua baniua, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil).

As etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã (Ischnosiphon arouma), cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que, hoje, vem sendo comercializada no mercado brasileiro.

Recentemente, os Baníwa têm se destacado pela participação ativa no movimento indígena da região. Trata-se de um complexo cultural de 22 etnias diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida identificadas no que diz respeito a organização social, cultura material e visão de mundo.[8]

Havia cerca de 5 460 falantes de baniua no Brasil em 1983 (Conf. SIL), sendo 4 047 da tribo do mesmo nome, mil Hohodené e 403 Seuci. Na Venezuela, eram 610 de um total étnico baniua de 2 048 pessoas.[9] No Brasil, vivemàs margens do rio Içana e, na Venezuela, estão nas proximidades dos rios Curipaco e Guarequena, junto à fronteira com a Colômbia.

A língua baniwa do Içana compreende uma série de dialetos correspondentes aos vários pequenos grupos em que se divide essa etnia. Esses grupos se distribuem ao longo do rio Içana, seus afluentes e subafluentes, no extremo norte do estado do Amazonas, e são às vezes referidos como Karútana (os que habitam a região do Baixo Içana) e Koripaka, Koripako ou Kuripako ( os que habitam o Alto Içana). São mais de 20 grupos denominados individualmente por etnônimos em língua baniwa do Içana e na língua geral amazônica (nhangatu). Assim, entre os Karútana, incluem-se, entre outros, os Adáru-minanei (Arára-tapúya: ‘gente da arara’), os Dzawi-minanei (Yawareté-tapúya: ‘gente da onça’). Entre os Kuripako, estão os Adzáneni (Tatu-tapúya: ‘gente do tatu’) e os Kapité-mnanei (Kuatí-tapúya: ‘gente do quati’), entre outros.

Os grupos nas áreas dos rios Içana e Ayarí que falam a língua baniua são: Hohodené, Kadaupuritana, Sucuriyu-Tapuya, Siusy-Tapuya, Irá-Tapuya, Kawá-Tapuya, Walipere-dakenai.

São nômades e se deslocam entre o Brasil, a Venezuela e a Colômbia. Muitos falam o espanhol ou o português e alguns usam o alfabeto latino para escrever em língua baniua.

Como todas as línguas nativas da Amazônia, o baniua usa o alfabeto latino, que, para o idioma, tem a forma como segue:

• vogais - são A, E, I, U nas formas curta e longa (dupla).
• consoantes - a língua utiliza menos consoantes se comparada ao português, não tem C, F, G, L, Q, V, X, Z; o S não aparece isolado; tem os conjuntos Dz, Kh, Ph, Rr, Th, Ts, o Ñ e o apóstrofo (').

[10]

Frases baniuas:[16]

• 1. Liaji iacoti Cafidali, liofa caidalitsa, liofa lipeyatoa linaita piomi liaji pacapali tsaca, oopi liofa Dios iinai caidalitsa ima Dioscan.
• 2. Niini nocaiteca, oopipia lipeyatoa linaita cucacatsa liofa Dios iinai.
• 3. Nite liaji Dios licada linaita piomi; curritsa cuca inaitaca cucacatsa icamitsa liatsa inaita piomi

Português

• 1. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
• 2. O mesmo aconteceu no princípio com Deus.
• 3. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada do que foi feito foi feito.[17]

• APOLINÁRIO, Valkiria. Estudo de aspectos fonológicos do Baníwa (Aruák) do médio Içana, por uma falante nativa. 2020. 72 f., il. Dissertação (Mestrado em Linguística)—Universidade de Brasília, Brasília, 2020.
• Angenot, Jean-Pierre; Valadares, Simoni B.; Martins, Valteir (1992). Um processo de metátese no complexo baniwa/Kuripako, subgrupo Arawak do Rio Negro: Análise sincrônica e diacrônica. In J.-P. Angenot et al. (eds). Estudos Arawák do NUPELA, n°1: 61-67. Florianópolis: UFSC Working Papers in Linguistics, 53.
• Bedoya, Octavio de Jesús (1992). Diccionario Kurripako. Bogotá: Fundación Etnollano.
• Bezerra, Zenilson Agostinho (1997). Processos fonológicos e as subclasses dos morfemas em Curipaco. São Gabriel da Cachoeira: Missão Novas Tribos do Brasil (manuscrito).
• Bezerra, Zenilson Agostinho (2005). Gramática Koripako. São Gabriel da Cachoeira: Missão Novas Tribos do Brasil.
• Bezerra, Zenilson Agostinho (2014a). Paanheekaroda Padanaka Baniwa iako liko. Cartilha Silábica Baniwa. Anápolis: Missão Novas Tribos do Brasil.
• Bezerra, Zenilson Agostinho (2014b). Dicionário Koripako/Português. Manaus: Missão Novas Tribos do Brasil.
• Boley, Frederick; Boley, Paula (1979). Descrições preliminares da gramática da língua Baniua. New Tribes of Brasil (manuscrito).
• GONÇALVES, Artur Garcia. Para uma dialetologia baniwa-koripako do rio Içana. 2018. vii, 120 f., il. Dissertação (Mestrado em Linguística)—Universidade de Brasília, Brasília, 2018.
• González-Ñáñez, Omar (1985). Los numerales en um dialecto curripaco. Boletín de Lingüística 11: 15-28. Caracas.
• González-Ñáñez, Omar (1996). Gramática, léxico e manual intercultural bilíngüe Baniva (3 volumes). Caracas: UNICEF.
• Granadillo, Tania (2004). Nominal possessives in the Ehe dialect of Kurripako: morphology, phonology and semantics. Coyote Papers: Working Papers in Linguistics 13: 31-39. Universidade de Arizona.
• Granadillo, Tania (2006). An ethnographic account of Language Documentation among the Kurripako of Venezuela. Tese de Doutorado. Universidade de Arizona.
• Grasserie, Raoul de la (1892). Esquisse d’une grammaire et d’un vocabulaire baniva. Proceedings of the International Congress of Americanists sessão 8: 616-641. Paris.
• Kazue Ishikawa, Noemia; Takehide Ikeda, Aldevan Baniwa & Ana Carla Bruno. 2020. Keraaperi deepi Awakadaliko. Manaus: Editora Valer; Editora Inpa.
• Loewen, Henry (1991). Dicionário Português/Baniua e Baniua/Português. New Tribes of Brasil (manuscrito).
• Santos, Sérgio A. Botileiro dos (1996). Análise fonológica da língua curipaco, descrição preliminar. New Tribes of Brasil (manuscrito).
• Scheibe, Paul (1957). Phonemic analysis of Baniua. New Tribes of Brasil (manuscrito no Museu Nacional, Rio de Janeiro).
• Souza, Erick Marcelo Lima de (2012). Estudo Fonológico da língua Baniwa-Kuripako. Dissertação de Mestrado. Campinas: Universidade Estadual de Campinas.
• Taylor, Gerald (1991). Introdução à Língua baniwa do Içana. Campinas: UNICAMP.
• Taylor, Gerald (s.d.). Breve léxico da língua baniwa do Içana (manuscrito).
• Wright, Robin (1981). The history and religion of the Baniwa Peoples of the upper Rio Negro Valley. Tese de doutorado. Universidade de Stanford.

• Povos Indígenas no Brasil. Instituto Socioambiental. Baniwa
• Baniwa no Ethnologue
• Native languages - Baniwa
• Orinoco.org Baniwa
• Baniwa - Omniglot
• SOUZA, Erick Marcelo Lima de; Estudo fonológico da Língua Baniwa-Kuripako. Campinas: Unicamp, 2012.
• Vocabulário baniua 1 - SOUSA, Boanerges Lopes de. Do rio Negro ao Orenoco (a terra - o homem). Rio de Janeiro: Ministério da Agricultura/Conselho Nacional de Proteção aos Índios, 1959. p. 238-9.
• Vocabulário baniua 2 - Schuller (1911)